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刀剣というのはどうも伝来とか由来が最上位で 刀剣自体はわりとどうながみたいなのです。 だから伝来通りの創作した刀剣とか、御伽噺の刀剣を再現した刀剣とか わりと多いですね。里見八犬伝の刀剣とかね。 義経伝とかはもはや神話状態なので、実物刀剣と今剣が別のものというのは無いです。 今回の今剣炎上がやたら長いのは多分鬱展開っていうより 義経さんの神格化によるものと思われる。人によっては宗教問題なんだろうね。 神器が無いとかふざけるなおおおおお派がわりとおおいんです? 本来は義経伝とかいうどこまでリアルだったのか真偽怪しい伝記が実在刀剣出現によりあの伝記は本当にマジ伝記だったのだ!!という古来に思いを馳せるのが正しい楽しみ方じゃないかと~ 創作部分は本当に弁慶と義経の出会いのシーンだけなんだろうなあ~ うーんすごい。 PR |
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予約完売表示しかないからこりゃ無理だね。
まあ一週間無いからなあ 平日はやってないし~ 今ってチケットをロッピーで買えるんだねえ 通販でしか使った事無かったからビックリした~ ニコニコ配信を見ればいいのかなあ~ |
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ミュとか激戦だからチケット買うこと自体を諦めていたのだが、地方なら割りと取れやすい?
でもチケットってどうやって購入するんやろう?( ;´Д`) そこからだからなあ( ;´Д`) 当日券って現地行かないと購入出来ないんじゃ無いんです? 席こだわらなければ 良いのかなあ( ;´Д`)? とにかく観れれば良いので~( ;´Д`) iPhoneから送信 |
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脚本はまあファンタジーだから変だとはももいつつも
そういうif世界観なのかなあとかももったのかもね。 今剣と今剣なのにほうき星が2本ある恥ずか死刑世界観・・・・モンゴル説採用はトンデモすぎる
はあー明後日はもう放送か・・・ はあはあ。 なんとなく ミュ カシュー→イザヤたん まりお→キセリョ 今剣→よしか いわゆう→赤林 つばさ→緑間 かなあ?と思った。キセリョが二人居る・・・ ステ ひろき→マラカスてんぱい んば→藍ちゃん つるちん→黒崎 ヒデさん→ヒデさん 江雪→思い出せない 一期→えいいち 長谷部→かみゅ なまずん→なぎ 小夜ちん→綺羅 なんか人数多くててきとうすぎるかもしれん こしゃくはこしゃく。。 |
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友成 備前国住人……九郎判官義経ノ鞍馬多聞天ヨリ感得金造此作也。又平家能登守殿教経ササ丸造之。
どうも備前派でも今剣がある模様 義経記だと 三条小鍛治が宿願有りて、鞍馬へ打ちて参らせたる刀の六寸五分ありけるを、別當申し下していまの劒と名付けて秘蔵しけるを、判官幼くて鞍馬へ御出の時、守刀に奉りしぞかし。義経幼少より秘蔵して身を離さずして西国の合戦にも鎧の下にさされける。 「今剣」という名前は後に鞍馬寺別当の東光坊阿闍梨、蓮忍が名付けたものなのです。 しかし義経記ってほぼ史実ドキュメンタリー扱いなのに これが史実と違うってブッコむセンスもヤバェ。 史記が史実と違うって言うようなもん? 太閤記が史実と違うって言う様な感じ?? せいぜい突っ込めるのって弁慶刀剣999本も本当に集めたのかよってところ位じゃね。 ゲームの妄想した妄想刀剣世界だと義経は今剣じゃない今剣を差して切腹する謎歴史に突入しているのかそれともモンゴル逝きました説を採用してしまったのか 果たしてセグウェイと脚本の人はモンゴルトンデモ説を採用してオチとかつけることが出来るのか これは楽しみですねええ いじめかっこわるいのでこれで終わり。 |
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