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日本書紀や古事記ってやっぱり国語に入れとくべきじゃねえかな・・・
昔の国語の方が優れてるのはそのせいかな・・・ 皇極天皇3年（644年）にタチバナやイヌザンショウにつくカイコに似た虫（アゲハチョウ、一説にはシンジュサンの幼虫）を常世神であると称し、それを祀れば貧しい者は富み、老いた人は若返ると吹聴した。そのため、人々は虫を台座に安置し、舞い踊り家財を喜捨して崇め、往来で馳走を振る舞い、歌い踊り恍惚となり富が訪れるのを待った。 やがてこの騒動は都のみならず周辺の地方にも波及し、私財を投じて財産を失う者が続出して社会問題となる。渡来系の豪族であった秦河勝はこの騒動を懸念して鎮圧にあたり、騒乱を起こし民衆を惑わす者として大生部多を討伐（生死不明）した。 この秦河勝さんの子孫が元親アニキです。 銅像建立スゴイネー ちなみに元々の銅像 ＧＷに建立した方
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国宝くらいになると、その地域の宝なのでどっちかというとその土地の証明書を保管している意味合いが大きいようです。
東京博物館所蔵のが関東所有証明刀剣だらけなのもそのせいかなあ？ 神剣が無くなってしまったら真っ先に童子切が持ち出されるだろうなあとは思います… 童子切自体が２つもスペアあるような状態だしなあ・・・・・・  童子切と鬼切、鬼丸は３本セットみたいなんですよねえ 三日月は足利幕府と栃木県刀剣かなあ？どうなの？？ 室町時代とか地味すぎてマイナーなんだよね～ 私戦国武将辺りがゴチャゴチャしててちんぷんかんだったけど なんとなく鎌倉～室町辺りがやっと理解出来始めてきたよ。 遷都的には 京都→神奈川→京都 というわけわからん方式。 結局東国制圧とかが重要になってきて 京都→神奈川→京都（栃木）→大阪（名古屋）→東京（東海？） かな～ ただ、カッコ書きになってるように既に神奈川に遷都した時点で幕府は東よりになってたみたいなんですよねえ＝３ 鎌倉幕府の偉大さは神奈川遷都かなあ 徳川幕府なんて静岡と名古屋全域という無茶ブリ。 あと調べたら名前の無い梨地螺鈿金荘餝剣っていうのが刀剣乱舞の小狐丸（刀）ソックリなんですがモデルこれ？ 藤原真楯所有だから貴族の当主証明刀剣という意味では同種類系統かなあ・・・ ただ三条さん刀剣ではないみたい。
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今の人気とうひょうってほぼニコニコ動画投票じゃあ・・・・・・・
同人界の脅威の山姥切・ナマズン率を考えると・・うーん？オンオフ勢でだいぶ数違いすぎじゃね？？ 同人界で驚くのは山姥切の受け王ぶりと、ナマズンとバミーの多さである。 新撰組はなんか新撰組という枠で別作品のような扱い。いや、本編なんだけどね・・・ 石切神社はなんか普通の神社ではないらしく 石切の掟みたいなのが配布されてたり宗教臭がとてもくさい。 でも何故か神社というくくりである。 東方でもキャラが独特な扱いだったなあ
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セグウェイ最初から刀剣サイトが友成だっつーのオラァ！！
連呼してたのはそのせいなんです？ 友成派って派っていうほど有名じゃないんだよね～ セグウェイは対馬藩で対馬刀剣になってからだし～ そもそも最古日本在住刀工の国網さん自体なんなのかようわからんし・・・・・ 日本刀工の銘がある刀工で一番最古なのは天国さんだし・・・・・ どうも国宝ってその土地の所有者です！！みたいな刀剣みたいなんだよね～証明書代わりみたいなもん？ だからその土地の所有証明に国宝になっているみたいなのです。 今でいう褒章バッチみたいなもんですかねえ？ 藩主になると刀剣授与されてたのかなあ？ それにしても、しんけん！ですら大般若が実装されないのはなんででしょうか・・・ たぶん偉さでは天下五剣の次くらいに入るのに・・・  刀剣帳？では一番目に表示されてるくらい有名刀剣なのです。 大関東平定剣だからね・・・ 効果は埼玉君主証明という～・・・・・・・
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蓬莱学園、漫画部分少しでＴＲＰＧの設定部分が本編という仕様でした・・・・・
なんとなく現代のキモオタ向けの作品ってこいつを下地に製作されてるなあ感がすごいね あの設定群を今風にアレンジしてるのが今の学園都市モノなんですねえ＝３ ただ実際の学園モノだと島モノじゃなくて普通に陸続きなのが今と昔の変化かなあ 読んでると当時のキモオタの流行りものだったんだなあっていうのがよくわかりますね～ 漫画部とか美術部とかでやられてたのかなあ
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