（＾薬研＾）大将！戻ったぜ世話かけたな！
（＾審＾）おやおや速いお帰りだね。どうですか、修行は？
（＾薬研＾）おう、そうだな、マイナーな室町時代ってもんを学んだぜ！譲渡先の多い刀剣は有名武将に惑わされがちだが、俺の薬研って名前の由来は畠山政長にちげぇねえ！
（＾審＾）そうですね、室町時代は礼節の時代と言われております。その後の戦国時代の武将の先祖も数多く登場しますから学んで損は無いでしょう。蜻蛉切はまだ修行中ですか？
（＾薬研＾）おう、俺は京都→大阪方面だけだが、奴はその後九州までは行くつもりとか言ってたぜ移動が苦痛で泣いてたなあ
（＾審＾）まあ長期休暇を利用して細切れに行くのが有名武将の刀剣の修行ですからね。移動時間の苦労もよい修行になるでしょう。
（＾薬研＾）それじゃあこれが極の許可証だぜ
（＾審＾）はい、ご苦労様でした。それでは強化までの間疲れた身体を回復させる事に全力を傾けてください。手入れもしましょう。
（＾薬研＾）歴史ってえのは『結果』を知ることが終わりなのではなく、『流れ』の中から法を導き出すことに、その最終目標が有るんだな。「今」をたどれば、途切れることのない軌跡が「過去」に繋がっているって判ったぜ。

おわり

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田舎のイベベだと未だに現役だったりするしね
同人便箋・・・・・・・・
キモオタ仲間同士でだけ使用する便箋だったなあ・・
実はグラデ便箋作った事ないんだよね・・
同人開始した時期既に便箋文化が廃れてた気が。
あと漫画ばっか描いてたからなあ～
今考えると一枚絵仕上げるのをがんがる方がよかったかも・・・
当時はラミカ作るのにアイロンでも良いとかなかったしね・・・

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薬研

（；薬研；）上御霊社の戦い～明応の政変河内正覚寺城だから、京都→大阪か・・くっそーわりと距離あるぜ
（＾蜻蛉＾；）そうですか、その位の距離なら近いと思いますが・・
（＾薬研＾）まあお前の場合ほぼ日本一周するからなあそれに比べればちょろいけどよお
（；蜻蛉；）そうです、有名武将は大体日本一周レベルになってしまいます。はっきり言って苦痛です。旅費は部隊の自腹だし主に負担をかけるのも心苦しいです
（＾薬研＾）真面目な奴だなあ

～上御霊社～
（＾薬研＾）でけー神社だなあ
（＾宮司＾）ようこそいらっしゃいませ薬研様。御霊合戦の舞台へようこそ。ここでは応仁の乱ゆかりの刀剣が来訪される事がおおいですね。参拝などどうでしょう？
（＾薬研＾）そうだな、ここでは主に何をしたらいいんだぜ？
（＾宮司＾）過去の人々の営みに学びながら、善悪の分別や価値観を磨いていくのが歴史という我々の共有財産です。御霊合戦の史料などを閲覧しろ下さい。あと例祭の御霊祭は明治までは8月18日（旧暦）に行われていたが、現在では5月18日（新暦）に行われています。御霊祭は京都（洛中）で最も古い祭りといわれてます。参加してください。
（◎薬研◎）
（＾蜻蛉＾）ははあ、そういう祭日を期に巡る修行もあるのですなあ。そして境内史跡を巡ると
（＾薬研＾；）祭りに刀剣がどう参加するんだぜ？
（＾宮司＾）基本的に治安維持です。町内の氏子のおっさんが提灯持ってウロウロしてるあれです。
（◎薬研◎）
（＾蜻蛉＾；）薬研殿ー！！


～河内正覚寺城～

（＾薬研＾；）はあはあ、結局数日滞在になっちまった。たいへんだったぜ…普通の神社だな、史跡が残ってるだけだぜ
（＾蜻蛉＾）ある日突然理由もなく恥辱を受け、自らの名は自らの力で守る。そんな戦いだったようですね。
（＾薬研＾）まったく一緒に飯食う儀式をすっぽかされたのが発端なんてなあ
（＾蜻蛉＾）形式ではなく儀礼というのが問題でしょう。主従関係の破棄って事ですね。
（＾観光客＾）こんにちわ、私は室町幕府を観光しているものです。あなたも室町派ですか？
（＾薬研＾）ああ、いや、応仁の乱の発端の明応の政変を調べている者だぜ
（＾観光客＾）なかなか通ですね。戦乱は両方の立場から見ることをお勧めしますが、好きな武将の方の気持ちになってみると共感し易いですね。私は正直、畠山家は二人とも好きなので困るところです。
（＾薬研＾）そうかい

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しののん

（＾信濃＾）主、ただいま戻りました！
（；光世；）うわああー！！信濃ー！！まってたぜー！！！（抱きつく）
（＾審＾）おー、わりと速かったなあ
（＾平野＾）お帰りなさいませ
（＾信濃＾）俺は信濃守の刀剣だという自覚を叩き込まれる修行でした。
（＾審＾）まあ身体の強化は独自でやれって方針だからなあ。ある程度強くなったから発行されるわけだ。許可証は貰えたか？
（＾信濃＾）はい、ここに
（＾審＾）じゃー俺明日役所に届けだしてくるわ。ごくろーさん
（＾信濃＾）主、強化はいつになるのでしょうか？
（＾審＾）んー、手持ちの刀剣では初めてだけど、大体他の部隊だと一週間前後らしいぜ。まあそれまで手入れしたりして体調整えておけよ。そういや、修行内容ってどうだった？
（＾信濃＾）はい、信濃国は科の木の国でクルミの国でした
（＾審＾）？
（＾審＾）なにそれ？

おわり。

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（＾今剣＾）あるじー！ぼくもうつよくなったからよしつねこうのしせきめぐりいきたいです！！もっとつよくなります！！のーがーどたんとうとかさいじゃくたんとうとかいわれるのはもういやなんです！！！
（＾審＾）まあ、それはよい案ですわ。今剣の刀剣の極化は他の刀剣と段違いに厳しいそうなのですが、修行の末に強くなられた貴方を楽しみに待ちましょうお元気で
（＾今剣＾）ノシ　いってきまーす！！
（＾今剣＾）さーて、くらまでらです！よしつねこうふぉろわーならおうどうですね！さあここではっこうじょはどこでしょう？
（＾僧侶＾）これはこれは今剣様ですね？ようこそ鞍馬寺へ。山道は厳しかったでしょうがこれも修行の一環です。さあ完璧に観光地化された義経公の史跡をご見学下さい。座禅も出来ます。おみあげはどうでしょう？
（＾今剣＾；）あっそういうのはいいです！ぼくはいますぐきょくのきょかしょうをはっこうしてもらいたくて・・
（＾僧侶＾）極ですか？あれは今剣様ではスタンプラリー形式で、膨大な史跡をグルグル一年くらいかけて巡られるのが代々慣わしみたいですが・・・
（◎今剣◎）
（＾僧侶＾）今剣様は薄緑様に匹敵す伝説の刀剣。大体我が鞍馬寺を出発地点にして壇ノ浦から伊予、奥州まで巡られないと極化許可証が出ないのです
（；今剣；）なっなんですかそれは！！ほかのとうけんたちはいっかしょいくだけでおっけーじゃないですか！なんでぼくだけそんなにそうだいなにほんいっしゅうりょこうになっちゃうんですか？！
（＾僧侶＾）はあ、やっぱり支配している領域が広いからではないでしょうか？奥州から北海道までらしいですから・・・・・・・
（；今剣；）そうでした！ぼくはとうほくちほうほぼぜんいきをしはいしているとうけんでした！！ぼくまでじゅうさんさいなんですけど？！
（＾僧侶＾）刀剣には年齢は関係ありません。代々それくらいの年齢でこなしておられますが・・他刀剣でも蜻蛉切様も同じようなスタンプラリー形式のため、他の刀剣と同行してこなしておられるようですが
（；今剣；）いわとおしー！！じゃあつぎのしせきからはいわとおしといっしょにいきます！！たぶんいくところおんなじでしょうし！！！

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